miércoles, 30 de mayo de 2012

Tres obras para entender a Bakunin

Hoy se cumplen 198 años del nacimiento del revolucionario ruso, hoy es San Bakunin.

Por ello y en un alarde de oportunismo he decidido escribir un artículo reseñando tres de sus obras, que considero fundamentales para entender su pensamiento y sus aportaciones al socialismo libertario.

Me gustaría comenzar hablando de Dios y el Estado, la que es probablemente su obra manga, aunque la encontremos inacabada (De Bakunin es la frase "Mi vida es un fragmento"). Obra clave del materialismo dialéctico, Bakunin desvela la realidad que se encuentra detrás de toda religión, los intereses materiales que subyacen a la hora de mantener la superstición y el mito. También destaca el último capítulo de la obra, en la expone la naturaleza dialéctica del Estado, a quien beneficia y como no es sino una "forma transitoria de la sociedad humana" en el que, además, se encuentra grabada su propia destrucción. El manuscrito de Bakunin fue encontrado por dos de sus discípulos, Carlo Cafiero y Élisée Reclús, que la publicaron (salvo fragmentos que no pudieron ser encontrados) en 1882, once años después de que fuera escrita y seis desde la muerte de Bakunin.
En definitiva, una obra muy recomendable para quien quiera comprender los inicios del fondo materialista del socialismo libertario.

Si en Dios y el Estado Bakunin muestra las bases materiales que sustentan las construcciones del  Estado y a religión, en Estatismo y anarquía Bakunin critica las debilidades del socialismo de Estado en la Primera Internacional (representadas, principalmente, en el sector liderado por Karl Marx y Friedrich Engels), como por el ejemplo, su obsesión por indicar que la revolución triunfaría en los países europeos más desarrollados, con un proletariado urbano abundante, indicando Bakunin que era mucho más fácil que se produjera en países de economía más atrasada, en la que el proletariado tuviera unas peores condiciones de vida, como Rusia, Italia o España (Especialmente en Rusia, y no en Alemania donde la señalaba Marx). El tiempo dió la razón al colectivista.
Esta es, en mi opinión, la obra más lúcida de Bakunin. Y lo es porque, si bien Bakunin aceptó con inteligencia todos los avances que supuso el marxismo (No olvidemos que fue quien tradujo El Capital al ruso), fue capaz de señalar con brillantez sus principales errores, llegando con ello a un socialismo mucho más afinado, mucho más científico, según el propio vocabulario marxista.

Por último, destacar su escrito Federalismo, socialismo y antiteologismo.Si en las anteriores obras Bakunin realizaba una crítica al Estado y a las posturas del socialismo estatista, es en esta última donde siembra las bases de su particular propuesta socialista, bases que perdurarán dentro del anarquismo a lo largo de su historia. Rescata y actualiza el federalismo pregonado por Proudhon, elabora una propuesta económica y continúa en su crítica a la religión como una de las principales formas de opresión ideológica.
Si bien no es la obra que más aprecio de Bakunin, Estatismo y anarquía me parece mucho más rica, si que es la que mejor sintetiza su pensamiento y es la que más recomiendo para aquellos que quieran acercarse a sus obras.

Pues bueno, hasta aquí las tres. Cierto el artículo con una de las frases de este pensador, en comparación con otros como Marx, tan poco estudiado y que, por desgracia, para muchos se encuentra ya entre la leyenda y el mito, la que mejor muestra su concepto de libertad, capaz de conjugar libertad individual con libertad social: "La libertad ajena amplía mi libertad al infinito."

El pastafarismo, la nueva religión.


Ha surgido una nueva religión que, como todas las demás, tiene como objetivo único revelarnos la Verdad y salvar nuestras míseras almas del averno.  Es relativamente nueva, pues su profeta, Bobby Henderson, licenciado en física por la Universidad de Oregón, no fue iluminado por esta nueva deidad hasta junio de 2005, cuando remitió una carta abierta en la que daba fe de la existencia del Monstruo de Espagueti Volador, caracterizado como una masa de espaguetis voladora con albóndigas revoloteando a su alrededor. Su creación pretendía y pretende ser una crítica a los dogmáticos cristianos de EEUU, los cuales quieren que se enseñe el creacionismo en las clases estatales junto con el evolucionismo, argumentando que el primero es una vía tan consistente como el evolucionismo. Con poco que sepáis de biología, antropología y demás disciplinas relacionadas, concluiréis que esta afirmación es falsa.

En la actualidad, esta religión está en disputa con otras religiones (fundamentalistas cristianos) pues no la reconocen como religión oficial. Bobby Anderson, su profeta, declaró lo siguiente debido a esta trifulca:

‘’Con millones, si no miles de fieles devotos, la Iglesia del MEV (Monstruo del Espagueti Volador) es ampliamente considerada una religión legítima incluso por sus opositores, principalmente fundamentalistas cristianos, quienes han aceptado que nuestro dios tiene las bolas más grandes que el suyo’’.

Podría contar con aproximadamente 16 millones de fieles y, aunque no está aceptada en la mayoría de países, en Austria, en 2011, un joven pudo salir en la foto del carné de conducir con  la prenda religiosa típica del pastafarismo: un colador de pasta. El joven no entendía por qué las monjas sí podían hacerse la foto con atuendos religiosos y él no.

Sus preceptos y creencias son muy similares a otras religiones, algunas de ellos son las siguientes:

- El MEV, que es invisible, infinito e indetectable, creó el universo tras beber mucha cerveza. La borrachera explicaría la imperfección del mundo.

- Su día sagrado es el viernes, donde sus devotos deben vestir de pirata.

- En vez de Amén se termina la oración con Ramén, un plato de sopa de fideos chino. 

Los que están en su contra dicen que es un dios absurdo que atenta contra la dignidad religiosa de los demás que sí creen en el dios verdadero. Sin embargo, sus fieles se defienden diciendo que su dios es tan válido como el suyo y que es imposible demostrar que no existe. He aquí algunos de sus argumentos:

Premisa primera: todo lo que existe tiene una causa.

Premisa segunda: el universo existe.

Ergo el universo ha de tener una causa.

Premisa tercera: puesto que no podemos explicar su causa, esta ha de ser sobrenatural, ha de ser creada 
por un dios.

Por tanto, dios existe.

Premisa cuarta: dios creó al ser humano a su imagen y semejanza.

Premisa quinta: el cerebro humano parece una fuente de espaguetis.

Por tanto, el Dios Espagueti es el único dios verdadero.

Asimismo, existe un evangelio que promulga la Verdad revelada y la palabra de este peculiar dios.

No es la primera vez que se crea un movimiento de protesta contra el dogmatismo de la religión y de su arma política: la Iglesia; pero, a diferencia de las demás, ésta ha cobrado una peculiar fuerza, debido quizá a lo gracioso de su doctrina. Desde luego, no parece tan temible e inicuo como el dios cristiano, islámico o cualquiera sea.

Fuera ya de toda broma, los religiosos que lean este artículo podrían caer en lo absurdo y estúpido que resultaría creer en un dios como éste; sin embargo, resultaría oportuno que reflexionasen sobre sus propias creencias y si unos dioses son más absurdos que otros o si, por el contrario, todos los dioses son igualmente esperpénticos.

Sin dios, sin patria, sin amo.

Salud y anarquía.

jueves, 24 de mayo de 2012

5 webs de formación comunista libertaria


Antes de nada, agradecer a nuestro nuevo colaborador, Ratio Aeterna, el empujón (que ya hacía falta) que le ha dado a este proyecto, muerto desde hacía meses. Viendo la calidad de sus dos primeros artículos, os recomiendo, lectores y lectoras de este blog, que lo sigáis tan atentamente como haré yo mismo.

Bueno, vamos al turrón. Hace no mucho me dijo un compañero. ¡Dame enlaces de formación sobre comunismo libertario! Y no era el primero que me pedía información de este tipo. Por ellos y por todo aquel que anarquista que desee formarse (y que, en mi humilde opinión, debería hacerlo) y hacerlo de una forma seria a través de textos con fundamento y que no caigan en el típico anarquismo filosófico-poético va este artículo.

Comunismo Libertario
Para empezar, recomendar este blog. Comunismo Libertario es un proyecto muy joven que lleva a cabo una revista sobre comunismo libertario (de hecho, empezaron en diciembre y solo llevan un número, aunque sacarán pronto el primero). Eso si, un número de gran calidad, con excelentes artículos sobre política, anarquismo organizado, comunismo libertario, historia y figuras históricas, o lucha social. Un proyecto muy interesante y que promete mucho, y que recomiendo seguir.

Praxis Libertaria
Esta es probablemente la web en la que he encontrado mejores textos y de la que más he podido aprender. Más allá de alabar su cuidado diseño, me gustaría recalcar su constante preocupación por el anarquismo social, organizado y clasista, convirtiéndose en un sitio de promoción de aquellos textos y trabajos defensores de esta tendencia.
En ella podemos encontrar cosas tan interesantes como:
Formación Militante, una recopilación de seis textos clásicos fundamentales del comunismo libertario y el anarquismo organizado.
Biblioteca, muy completa, con textos de autores clásicos y contemporáneos sobre todo tipo de cuestiones relacionadas con el comunismo libertario.
Y otros textos como una introducción a la economía marxista para anarquistas, este texto de Malatesta sobre la dictadura del proletariado, análisis de la actualidad y mucho más.
En definitiva, una página de diez.

Lecturas recomendadas por FEL-Chile
Los compañeros y compañeras de la organización estudiantil chilena siempre han llevado muy bien el tema de la formación y en su web podemos encontrar una sección con una interesante compilación de escritos que van desde lo clásico, pasando por lo relativo al anarquismo organizado, hasta la crítica al marxismo-leninismo.

LibCom
LibCom (de Libertarian Community) es una muy buena página, donde podremos encontrar artículos y textos muy interesantes, así como una biblioteca con obras de autores como Noam Chomsky, Murray Bookchin y de las organizaciones más importantes del comunismo libertario, entre otros.
La única pega: Todo el contenido está en inglés, aunque gracias a ello encontraremos textos que aún no han sido traducidos al castellano.

FARJ
La Federación Anarquista de Río de Janeiro lleva a cabo un intentísimo programa de formación. En su sección "Textos e Documentos" podemos encontrar este programa, que toca cuestiones como el propio anarquismo, la necesidad de organizarse, la lucha de clases o los movimientos sociales. Todos los textos están en portugués, un idioma que, haciendo un poco de esfuerzo, cualquier hispanohablante puede entender.

Bueno, y aquí las cinco. Tan solo lamentarme de que las organizaciones españolas no hayan llevado en las últimas décadas ninguna clase de programa de formación serio, por ello, tres de las páginas recomendadas aquí son chilenas, una es norteamericana y la última brasileña, demostrando que a nosotros, los gloriosos anarquistas españoles que hicimos la revolución en el 36, aún nos queda mucho que aprender de nuestros compañeros del extranjero.

Sin más, salud y buena lectura, que tenéis para un buen rato.

martes, 22 de mayo de 2012

¿Estado de Derecho?


Si dudábamos de la existencia del tan aclamado Estado de Derecho, es ahora, con el borrador de anteproyecto para la modificación de la Ley de Seguridad Ciudadana que está preparando el Ministerio del Interior, cuando no podemos dudarlo, porque no existe nada similar a un Estado de Derecho; bueno sí, pero no democrático y consensuado por la población, sino escrito por una oligarquía política reaccionaria con raíces autoritarias, pues, que yo recuerde, este elemento no se encontraba en su programa y, por tanto, no ha sido votado por la población. Y, aunque así fuere, es decir,  si esta ley hubiese sido aprobada por los votantes del PP, no podemos olvidar los ejemplos que la historia nos ha dado sobre leyes autoritarias y restrictivas corroboradas por la población democráticamente, a saber, la Alemania nazi. Pero antes de entrar al quid de todo el asunto es preciso saber qué es este Estado de Derecho:

Se dice que existe un Estado de Derecho cuando, en un Estado, las instituciones y autoridades están regidas por un Derecho fundamental que se establece democráticamente. De este modo, el poder del Estado únicamente estaría limitado por las leyes vigentes y, en teoría, por el pueblo del que brotarían estas leyes. Ahora bien, resulta paradójico que la bestia posea las riendas de las cadenas que la atan, esto es, el Estado no puede ser el impulsor de las leyes que aumentan su control y opresión, sin que éstas hayan sido aprobadas por el pueblo (recuerdo nuevamente que no era un punto de su programa). Y es que se está demostrando que los políticos se pasan, con perdón, por el forro las promesas realizadas y que, además, actúan de manera despótica, imponiendo leyes y normas que cada vez les aleja más de la realidad que vive el resto del pueblo.  Alguien podría atreverse a decir: ‘’Bueno, ya está el Poder Judicial para limitar los desaires de los políticos’’. Sin embargo, no se puede confiar en un Poder Judicial atestado de intereses políticos y vendidos, en su mayoría, a uno u otro partido político.

¿Y a qué viene todo esto? Pues a la tentativa del Estado de reprimir cualquier disconformidad que se pueda dar con multas de entre 3000 y 30000 euros. El ministro del Interior, el insigne Jorge Fernández Díaz, anticipó que se está trabajando en un borrador de anteproyecto de ley para que, en un futuro, acciones tales como ir encapuchado, llevar un casco de bicicleta, una braga u otros elementos que puedan provocar anonimato en una manifestación sean considerados como delito. Asimismo, actividades tales como fumarse un porro en un parque o en la calle misma  llevarían a multas de hasta 30000 euros. También se baraja la posibilidad de que insultar o no obedecer a un policía (como si fuesen el culmen de la sabiduría humana) se considere como desacato a la autoridad y lleve a sanciones elevadas o a la detención. El Estado apela a la defensa del derecho a manifestarse pacíficamente; sin embargo, dentro de muy poco la resistencia pacífica podría considerarse desobediencia a la autoridad y podría ser motivo de sanción. Es entonces cuando me pregunto: ¿Así pensáis defender los derechos? ¿Limitándolos? Cualquiera que no sea muy obtuso podría llegar a la conclusión de que, o mentís, o directamente os faltó oxígeno al nacer.

Parece entonces claro que, para aquellos que no casamos con una política que fomenta la desigualdad social y económica (fruto de todos los problemas humanos), el Estado nos tiene preparado la exclusión social y la persecución sistemática. Sin embargo, no saben que la Libertad no se puede acallar ni amedrentar.

¿Cuándo empezarán a debatir sobre la democracia? Quizá cuando lo hagan sea ya tarde.

‘’El mejor gobierno es el que no gobierna’’. Henry David Thoreau.

lunes, 21 de mayo de 2012

Sobre lo nocivo del nacionalismo.

Estos días el Estado español está viviendo un conflicto mitad diplomático, mitad cortina de humo con Reino Unido, que ha provocado toda una ola de noticias: portadas, debates y demás verborreas periodísticas que sólo tienen un objetivo: insuflar un falso sentimiento de ataque personal que procure legitimidad a cualquier acción gubernamental. No es mi pretensión analizar esta situación, pues nunca se me dio bien analizar sombras y sinsentidos; pero sí me servirá de pretexto para analizar el punto ulterior a ésta: el nacionalismo y el patrioterismo.

El nacionalismo es, junto con el teísmo, uno de los sentimientos netamente humanos que más le han perjudicado en el conjunto de la historia. No cabe encontrar similitudes en otros seres vivos –ni en cuanto al nacionalismo ni en cuanto a la religión- que puedan servir de comparación; quizá por ello, al ser un axioma del sentir humano, lo mejor sería caer en el hastío y la desesperanza, pero no, siempre hay un remedio, y siempre es el mismo: la razón. Nunca tuvo el ser humano mayor aliado que ésta. Pero, claro, ¿qué es razonable? Seguramente muchos responderán que lo razonable es sentirse apegado a la tierra en la que se nace y que, por ello, se la ha de defender de todo mal que pueda afectarla; o que lo razonable es emprenderse en abominables conflictos con el fin de acallar y fustigar a otras tierras que burlan a la nuestra. Por desgracia, éste es el sentir mayoritario de la población, mayoritariamente reaccionaria, pero también en sectores más progresistas. En el devenir histórico no hay una sola guerra o artimaña bélica que no haya sido corroborada y enardecida en base a un nacionalismo patriotero y vulgar; es por esto que lo acaecido durante toda la historia es el mejor ejemplo que se puede mostrar sobre lo abyecto del nacionalismo y que, por tanto, mostraré de forma simplificada:


La Primera Guerra Mundial: surge como una disputa, en principio, por los territorios que, por entonces, a principios del siglo XX, era un punto estratégico tanto para Francia e Inglaterra como para el Imperio Ruso, Turco, Alemán  o austrohúngaro, entre otros. Todas estas posiciones imperialistas, apoyadas sobre un nacionalismo de superioridad, eclosionaron con la muerte de Fernando de Austria. Las consecuencias de toda esta política nacionalista son más de 11 millones de muertos y desaparecidos.

La Segunda Guerra Mundial: si la anterior fue llamada ‘’la Gran Guerra’’, ésta es sin duda, la hecatombe de la humanidad. Ya sabemos todos cómo surgió y las consecuencias que tuvo; sin embargo, nunca viene mal recordar que murieron más de 60 millones de personas.

Creo que es suficiente analizar estas dos guerras para darse cuenta de que apelar a una nacionalidad frente a otra es jugar con fuego. Jamás podrá existir una solidaridad y cooperación entre pueblos si se perpetúa esta lacra; es una piedra en el camino hacia la libertad humana en la que no paramos de caer, una y otra vez el mismo error, las mismas causas y diversas consecuencias, toda ellas fatales.

Así que cada vez que oigáis una soflama nacionalista, sea del tipo que sea, analizad bien el contexto y sus posibles consecuencias, porque quizá el conflicto sin importancia de hoy sea el conflicto armado de mañana.

Termino este artículo con un par de citas:

‘’Nuestra verdadera nacionalidad es el género humano’’ Herbert G.Wells.

‘’El orgullo más barato es el orgullo nacional, que delata en quien lo siente la ausencia de cualidades individuales’’. Johann Wolfgang von Goethe.

Muy buenas a todos.


Saludos a todos los lectores del blog, ya seáis libertarios o no; desde hoy y en adelante escribiré con relativa frecuencia aquí, en Emancipación, sobre temas de diversa índole, pero sobre todo, y como no podía ser de otra manera, sobre el anarquismo. Siempre he tenido claro la importancia de los medios de comunicación, no como herramienta de adoctrinamiento, sino como un método crítico de análisis de la realidad. Por ello, mi nombre es ‘’Ratio aeterna’’ –que vendría a ser razón eterna-; y eso es lo que quiero transmitir en mis escritos: un continuo debate crítico de la realidad material mediante un ejercicio puramente racional. No siempre tendré la Verdad (sería la leche, eh), pero, al menos, intentaré mostrar mi verdad y remover todas las conciencias posibles. Así que nada, nos vemos por aquí.

Os dejo una cita:

‘’Antes pensarlo, después lanzarse’’ Johann W. Goethe.

Salud, anarquía y libertad (valga la redundancia).
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...